中國(guó)的傳統(tǒng)文化中非常重視立德修身。對(duì)于選人、用人，提倡德才兼?zhèn)洌缘聻橄�。�?duì)于個(gè)人、家庭、國(guó)家來說，“德不孤，必有鄰�！�
習(xí)近平總書記十分重視立德的問題，關(guān)于為什么立德，他曾經(jīng)講“國(guó)無德不興，人無德不立”。
本期節(jié)目圍繞著“立德”這個(gè)主題，通過深入解讀習(xí)近平總書記一系列重要論述當(dāng)中的用典，來深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)他關(guān)于新時(shí)代立德、修身的講話。
四維不張，國(guó)乃滅亡。
——《管子》
2014年5月4日，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)和師生座談的時(shí)候，引用了一句古語(yǔ)“四維不張，國(guó)乃滅亡。”
本期的經(jīng)典釋義人——中南大學(xué)楊雨教授解讀說，何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。
“維”的本義是指系東西的大繩子，也引申為一切事物賴以固定的東西。而“四維不張，國(guó)乃滅亡”，就是說治國(guó)有“禮義廉恥”這四大綱紀(jì)，而這四大綱紀(jì)一旦廢弛了，國(guó)家就有可能面臨滅亡。
大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
——《禮記•大學(xué)》
2018年5月2日，習(xí)近平總書記又一次來到北京大學(xué)，這次他引用了《禮記·大學(xué)》中的這句話。
楊雨教授解讀說，“明明德”指的是彰顯光明美好的德行。而“親民”，指的是要將這種光明、美好的德行推及到民眾身上，然后共同達(dá)到道德修養(yǎng)的最高境界，也就是“止于至善。”
所以說，習(xí)近平總書記引用的這句話，不僅是古代君子追求的最高境界，在今天，我們的教育、我們的社會(huì)風(fēng)氣，依然呼喚著這樣一種具有良好品德修養(yǎng)的君子。
習(xí)近平總書記曾經(jīng)說，一個(gè)人只有明大德，守公德，嚴(yán)私德，其才方能用得其所。那么如何能做到明大德，守公德，嚴(yán)私德呢？
本期思想解讀人——清華大學(xué)艾四林教授解讀說，大德講的是國(guó)家之德。明大德對(duì)每一個(gè)人來講就是要立志報(bào)效祖國(guó)。
對(duì)共產(chǎn)黨人來講，守公德就是要踐行黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)。
對(duì)黨員干部來講，私德不是私事，它事關(guān)黨和政府的形象；私德也不是小事，它事關(guān)個(gè)人的榮譽(yù)和他的發(fā)展進(jìn)步。
格物致知，誠(chéng)意正心，修身、齊家、治國(guó)、平天下。
——《禮記•大學(xué)》
同樣是在2014年5月24日，習(xí)近平總書記在和北京大學(xué)師生座談時(shí)，還引用了這句經(jīng)典名言。
“修身、齊家、治國(guó)、平天下”常被概括為家國(guó)情懷。家國(guó)情懷也是對(duì)個(gè)人、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家要承擔(dān)的責(zé)任。所以每個(gè)人都要從修德開始。如何修德呢？
艾四林教授解讀說，修德有三大要點(diǎn)，分別是勤學(xué)、明辨和篤實(shí)。
勤學(xué)就是要向我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。
明辨就是要善于明辨是非、善惡、美丑，善于做出選擇。
篤實(shí)就是修德就要落到實(shí)處。
勤學(xué)、明辨、篤實(shí)，
以此修德，何愁國(guó)之不興，人之不立呢！
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